木野真琴載“思維的靈活性。什么叫做思維的靈活性。思維的靈活性又是什么？你們那的思維會(huì)怎么觀察自己的家庭。大家的思維骨氣是什么……我們的骨氣也是具有思維的……所有人的口氣又是什么樣的。這一切都跟思維有關(guān)系。所以我們要好好了解思維……創(chuàng)造性思維思路開闊，善于從全方位思考，思路若遇難題受阻，不拘泥于一種模式，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調(diào)整思路，從一個(gè)思路到另一個(gè)思路，從一個(gè)意境到另一個(gè)意境，善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向，隨機(jī)應(yīng)變，產(chǎn)生適合時(shí)宜的辦法。創(chuàng)造性思維善于尋優(yōu)，選擇最佳方案，機(jī)動(dòng)靈活，富有成效地解決問題。舉例如下：（1）輻射思維：以一個(gè)問題為中心，思維路線向四面八方擴(kuò)散，形成輻射狀，找出盡可能多的答案，擴(kuò)大優(yōu)化選擇的余地。科學(xué)家維納在研究新理論時(shí)，思維的觸角往往伸向多個(gè)學(xué)科進(jìn)行探求。人們?cè)趶氖履稠?xiàng)工作，解決某個(gè)問題時(shí)，往往也是多比較、多權(quán)衡，多幾個(gè)思路、多幾個(gè)方案，以增強(qiáng)解決問題的應(yīng)變能力。關(guān)于自己的骨氣，是為你們還要解釋嗎？你們理解這些話嗎？”大家開心地說道……（2）多向思維：從不同的方向?qū)σ粋€(gè)事物進(jìn)行思考，更注意從他人沒有注意到的角度去思考。數(shù)學(xué)中的“三點(diǎn)找圓心法”，就是從三個(gè)角度去探試。古人看廬山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”角度就更多一些。這樣才能對(duì)事物有更全面更透徹的了解，才能抓住事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)他人不曾發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論，就是在對(duì)事物用不同視角進(jìn)行觀察后，對(duì)其相互之間的關(guān)系，做出了自己的解釋。
愛野美奈子嘻嘻嘻“那么大家的皮膚具有什么樣的思想。為什么大家是這樣的。（3）換元思維：根據(jù)事物多種構(gòu)成因素的特點(diǎn)，變換其中某一要素，以打開新思路與新途徑。在自然科學(xué)領(lǐng)域，一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，常常變換不同的材料和數(shù)據(jù)反復(fù)進(jìn)行。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，這種方式的應(yīng)用也是很普遍的。如文學(xué)創(chuàng)作中人物、情節(jié)、語句的變換，管理中的人員調(diào)整。你們還了解什么樣的思維……我們的皮膚到底蘊(yùn)藏著什么樣的思想。還有一種思維叫做拍戲思維。因?yàn)槿松拖褚粓?chǎng)戲……所有人的人生都是一場(chǎng)戲。只是大家不明白自己的人生就是一場(chǎng)戲……”大家高興了，笑的越來越燦爛……開心地說道……（4）轉(zhuǎn)向思維：思維在一個(gè)方向停滯時(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)換到另一個(gè)方向。大畫家達(dá)芬奇在繪畫創(chuàng)作過程中觀察人物、景物和事物時(shí)，就善于從一個(gè)角度不停地轉(zhuǎn)向另一個(gè)角度，對(duì)創(chuàng)作對(duì)象、題材的理解隨著視角的每一次轉(zhuǎn)換而逐漸加深，從而最終抓住了創(chuàng)作對(duì)象的本質(zhì)，創(chuàng)作出了一幅幅傳世之作。還有一些人在探索過程中，“旱路不通走水路”，在此專業(yè)研究未達(dá)到預(yù)期效果時(shí)，轉(zhuǎn)向相關(guān)學(xué)科和邊緣學(xué)科同樣做出了重大的貢獻(xiàn)。當(dāng)今的學(xué)科發(fā)展日益呈現(xiàn)出既高度綜合又高度分化的趨勢(shì)，各種交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和橫斷性學(xué)科層出不窮，跨學(xué)科研究已成為一種趨勢(shì)。
天王遙嘻嘻嘻“還有一種思維……帝求趙莊不可思議的魔法思維。據(jù)說他是另一種魔法……是在幾十億年前創(chuàng)造出來的。據(jù)說當(dāng)時(shí)他右眼跳財(cái)……然后突然發(fā)現(xiàn)了魔法手卷。通過魔法手卷發(fā)明出了一大堆科技。甚至還發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論……最后，學(xué)會(huì)了穿越宇宙的方法。最后掌握了一種叫做翻譯思維的思想……可以翻譯所有宇宙所有生命，所有語。最后甚至統(tǒng)治了八個(gè)宇宙。直到恐龍滅絕……他們便突然消失了……讓我們思索一下我們的生命吧。生命，是一次如水的閱讀，帶著感情去品，會(huì)收獲共鳴與感動(dòng)；帶著理解去讀，會(huì)收獲真情與純樸；帶著執(zhí)著去欣賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)歲月如此靜美。那么我們?cè)撛趺撮喿x自己的生命。我們的生命會(huì)得到什么樣的感動(dòng)？或許，最美的事，不是留住時(shí)光，而是留住記憶，那是一種什么樣的心意。又流出來什么樣的氣……又留住了什么樣的氣……如最初相識(shí)的感覺一樣，哪怕一個(gè)不經(jīng)意的笑容，便是我們最懷念的故事。你們的生命有什么樣懷念的故事……你們的身邊又有什么樣相識(shí)的感覺……為什么大家的思維如此的充滿各種消極消息。我們?cè)谒枷肷弦e極，要陽光。但愿，時(shí)光，如初見。[愛心]……出現(xiàn)在了天上……你的心態(tài)，會(huì)支撐你一路的發(fā)展；你的眼界，會(huì)決定選擇的方向；你的格局，會(huì)意味著你成就多大的規(guī)模；你的毅力，會(huì)支持你能夠走多遠(yuǎn)；你的用心，會(huì)注定你做出多好的成效！這就是你們思想的成效。你們?cè)囉玫某尚鞘裁础瞬辉谟谀愕亩喔撸谟谀闶欠褡冯S到了終點(diǎn)！你的沖點(diǎn)兒又是什么……你的終點(diǎn)又是什么……夢(mèng)想能否成為現(xiàn)實(shí)，一切都取決于自己！那么你們的自己該怎么辦。你們知道這句話的意思嗎？你這句話意味著什么？人的自己是什么？是成功，還是夢(mèng)想……你們大家知道嗎……但是為什么人們要傷害自己。人們難道不知道身體發(fā)膚，受之父母。保護(hù)自己才是最重要的。自己是什么……我們要好好地思想……而且一切都系在你魔法書……你的魔法書就在你的內(nèi)心深處。問問你的內(nèi)心深處……有沒有一本不可思議的魔法書。”大家開心的笑的……然后高興的說道……（5）對(duì)立思維：從對(duì)立的方向去思維，從而將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來。鄧小平同志就是將社會(huì)主義制度和資本主義制度兩種不同的社會(huì)制度，結(jié)合起來進(jìn)行思考，提出了香港回歸后的祖國(guó)統(tǒng)一的“一國(guó)兩制”的構(gòu)想。我黨又以此為例，順利地解決了澳門回歸的問題。
海王滿笑嘻嘻“那么你們會(huì)有什么樣的思維。是為有個(gè)什么事做。你們觀察自己的大腦……你們感受到了什么樣的想法？你們會(huì)產(chǎn)生什么樣的想法？你們的想法是什么？仔細(xì)了解一下你們自己的想法……你們感受一下自己的想法。你們內(nèi)在思維他的觀察結(jié)構(gòu)到底會(huì)產(chǎn)生什么樣的思想……我們?cè)撊绾蔚挠^察……你們應(yīng)當(dāng)好好地訴說……”大家開心地笑著……周圍的美女笑的……然后開心地說道……（6）反向思維：從相反的方向去思維，尋找突破的新途徑。吸塵器的發(fā)明者，就是從“吹”灰塵的反向角度“吸”灰塵去思考，從而運(yùn)用真空負(fù)壓原理，制成了電動(dòng)吸塵器。
冥王雪奈哈哈哈“那么關(guān)于自找各種科學(xué)知識(shí)……尤其是關(guān)于研制金屬氫的思維是什么。你做事的事情會(huì)搞到什么樣的靈感？你有沒有感受到什么樣的沖克。你又感受到了什么樣的思想。這是一種什么樣的思想。你在生活中會(huì)感受到什么樣的思想。這些思想都是準(zhǔn)確的嗎？這邊和那邊所有的想法……是想透是真實(shí)的嗎……”大家開心地說道……（7）原點(diǎn)思維：從事物的原點(diǎn)出發(fā)，從而找出問題的答案。在探究事物時(shí)我們常常會(huì)遇到這樣的情況：百思不得其解的問題，最終回到問題的原點(diǎn)去思考，答案迅即出現(xiàn)。例如在美國(guó)紐約，一只鱷魚皮制成的女式提包，按尺寸大小標(biāo)價(jià)曾價(jià)值1500-4000美元不等。因此很多人都將鱷魚皮堪稱是財(cái)富的象征，巴賽蒂斯先生花了幾年的時(shí)間調(diào)查“誰最需要鱷魚皮”，在眾多的答案中，有一個(gè)答案被認(rèn)定為唯一的答案：“鱷魚最需要鱷魚皮”。我國(guó)的古語“解鈴還需系鈴人”，講的也是這個(gè)道理。
土萌螢呵呵呵“那么你感受到什么樣的沖克嘛。什么叫做沖克……關(guān)于你四維的創(chuàng)客。這些魔法之事，你們都知道嗎？要七字簡(jiǎn)單概括……關(guān)于三維變成二維的思維……”大家開心地說道……（8）連動(dòng)思維：由此思彼的思維。連動(dòng)方向有三：一是縱向，看到一種現(xiàn)象就向縱深思考，探究其產(chǎn)生的原因；二是逆向，發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，則想到它的反面；三是橫向，發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，能聯(lián)想到與其相似或相關(guān)的事物。即由淺入深，由小及大，推己及人，觸類旁通，舉一反三，從而獲得新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。如“一葉落知天下秋”，“窺一斑而知全豹”。“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。”
星野光發(fā)“思維的跨越性。創(chuàng)造性思維的思維進(jìn)程帶有很大的省略性，其思維步驟、思維跨度較大，具有明顯的跳躍性。例如，蘇聯(lián)十月革命時(shí)，有一名敵軍軍官發(fā)生了動(dòng)搖，但還沒有下定決心投誠(chéng)。列寧沒有再按部就班地去做那位軍官的動(dòng)員工作，而是讓電臺(tái)向全國(guó)廣播這名軍官已經(jīng)起義。迫使這名軍官下定了最后的決心，旋即宣布武裝起義（曾華編著：《突破自我：成功人士的思維訣竅》，中華工商聯(lián)合出版社2000年版，第52頁）。現(xiàn)在你們大家都知道了嗎？你們大家在安靜的時(shí)候會(huì)感受到什么樣的思想……這是一種什么樣的思想。你們搬家一樣的身體了解這種思想嗎？”周圍的美女笑的……然后就一高興的說吧……創(chuàng)造性思維的跨越性表現(xiàn)為跨越事物“可見度”的限制，能迅速完成“虛體”與“實(shí)體”之間的轉(zhuǎn)化，加大思維前進(jìn)的“轉(zhuǎn)化跨度”。例如，毛澤東在1953年接見團(tuán)代會(huì)的代表時(shí)說：“要選青年干部當(dāng)團(tuán)中央委員。三國(guó)時(shí)代，曹操帶領(lǐng)大軍南下，打東吳。那時(shí)，周瑜是個(gè)‘青年委員’，當(dāng)東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來說服了，還是由他當(dāng)，結(jié)果打了勝仗。現(xiàn)在要周瑜當(dāng)團(tuán)中央委員，大家就不贊成！團(tuán)中央委員盡選年齡大的，年輕的太少，這行嗎？”（《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年版，第85頁）這里毛澤東的思維跨越古今，虛實(shí)轉(zhuǎn)換，富有創(chuàng)造性。.b