《渡魂十三章》的譜曲圖中，一個個墨色的音符，扭曲繚繞，抽象地分布于五線譜上，并不那么齊整，而是有很大的跨度。

“這曲譜不完整……”

陳業摩挲著下巴，對上面的旋律走向，做出了大致的判斷。

顯然，烈陽教會祖傳的《渡魂十三章》真卷，當然不可能隨意地擺在公共區域。

只有核心的神職成員，具備足夠的條件，才有資格接觸、學習……

但憑借陳業現在的音樂理解，哪怕只是被藝術化、簡化過的曲譜，只要能看出大致的走向，就能推斷出整首曲子的旋律和音調的骨架和完整的結構。

以陳業的嗩吶造詣，雖然不說百分之百的還原，但還原個百分之八十，足夠用于演奏了。

“這幅曲譜圖，一共有十三行的音符。”

“每一行，大概都是一章的簡化。”

“前三章的和聲走向，偏向于寧靜、朝陽，給人帶來初見黎明、旭日東升的感覺。”

“但后面的音樂則是越來越空靈，仿佛能跟靈魂連接，甚至加以控制……”

陳業仔細地觀察著《渡魂十三章》的曲譜圖，通過上面的音符，大致于腦海勾勒出根據曲譜，實際演奏出的效果。

很多時候，音樂的感情都是賦予在曲譜之上的，只有外行才會用感情去唱歌，真正的行家只有技巧，沒有感情。

或者說……感情只是技巧中的一個環節。

他不由想起了之前修女大合唱的時候，隱隱間跟自己的靈魂產生強烈的共振，進而對“自我意識”構成影響。

這是“星靈體”連接了靈界，從而用藝術產生靈魂共振，多見于藝術系的職業序列之中。

但是……

烈陽教會的光明歌者，主要加點的還是凈化系。

歌者，作為藝術系的職業，有跟靈魂產生共振的效果，但不會那么明顯。

更多的是偏向于對“主”的贊揚，將自身美好的祝愿傳遞給世人，從而獲得烈陽的饋贈。

然而，陳業分明感受到，剛才那群修女的合唱中，明明是屬于光明歌者的特性，但卻意外帶來了影響靈魂的屬性。

雖然這股感覺并不強烈，但卻分明有股對烈陽產生信仰的感覺。

這很不符合光明歌者的特性！

也不符合烈陽一向崇尚的光明和真誠。

反倒是跟相反序列的月亮有點類似。

與此同時……

陳業的目光跟隨著一幅幅畫，落至倒數第五行，最上方的“月亮”油畫上。

塑封起來的圖畫中，用黯淡如干涸血液般的暗紅，以扭曲線條勾勒出一副月的輪廊。

那“紅月”并不完整，似被天狗啃噬過一角，墨色亂麻般的線條，胡亂將月的一角遮掩，好像是故意呈現出凌亂、不安的效果。

“果不其然，在烈陽教會那群藝術家的眼里，月亮跟惡魔類似，都是以反派角色的形象出現。”

陳業注視著紅月繪圖，略微沉吟，對此并不感到意外。

哪怕是在詭異紀元原本的初始設定中，烈陽和月亮一開始就是相反的序列，如水火般彼此不相容。

烈陽教會信奉光明、真誠，但月亮序列則是徹底反過來，跟迷幻、謊、不真實、幻覺有關。

這條序列，能夠影響神志，高序列更是能完全操控其它存在的自我意識，用于代替完成某些具有負面影響的儀式。

思緒偏移至這里……突然間，陳業不由想到了賣栗子的老奶奶。

“難道賣栗子的老奶奶，身上的職業能力，跟月亮的序列有關系？”

他不由想到了賣栗子的老奶奶，總是出現在晚上，跟隨著月亮一起出現。

閉上眼睛，陳業于腦海中思索著一幕幕的景象，逐漸找到了清晰的線索和脈絡：

“影響靈魂的屬性，目前一共有三條序列——”

“藝術系、月亮、烈陽。”

“一般而，特性的主要能力會集中于一條序列，很少會有同樣的能力，分別在不同的三條序列都有所呈現。”

“尤其是烈陽和月亮，還是徹底反過來的兩條序列。”

“這實在有點奇怪……”

在后續晉升高序列的時候，必須考慮到所選擇的“序列終點”。

比如陳業的暴食者，已經朝著惡魔的方向發展而去，高序列很可能會走惡魔的道路。

現在，轉過來面對流浪樂師的問題，目前有多種不同選擇的途經。

由于流浪樂師屬于藝術的序列，而藝術跟廚師類似，都是屬于低序列的特性，能夠跟高序列職業進行接軌。

所以，低序列的晉升是很簡單的，有多條序列線可以選擇。

但到了二轉、三轉以后的節點，就很容易定下最終序列。

選擇的方向很重要。

如今看來，流浪樂師似乎同時可以通向烈陽和月亮這兩條序列。

如果選擇前者，那很可能要以“惡魔”的身份進入教會，獲得高等級的圣遺物……不過，以那紅衣祭祀的態度來看，要容納教會出現一個“惡魔”，那對傳統無疑是一次巨大的沖擊。

而后者則是要跟某些陰暗而危險的存在進行接觸，需要面臨被高序列的某些存在欺詐、被控制、意識同化等風險。

但陳業總感覺，這其中有說不出的違和感。

為什么烈陽和月亮這兩個完全相反的序列，會同時擁有對靈魂產生影響的特性能力？