當！

三棱軍刺和鐵木尺再次相互碰撞，出現了火星。

軍刺和匕不同，是以刺為主，沒有削、抹等功效。可就是因為直接，反而更加恐怖，配合上風恒益樸實無華的直刺，天底下能夠抵擋得住的幾乎沒有幾個人。

現在的風恒益，無論是計算力，還是體能，還是對功夫格殺之術的領悟，都不在蘇劫之下。其實以前也遠遠在蘇劫之上，只是蘇劫漸漸追了上來。

嗡..........

風恒益的三棱軍刺出來鉆頭一樣的聲音，他整個人仿佛不是血肉之軀，而是徹徹底底的機械。

三棱軍刺并沒有被鐵木尺打開，而是順勢鉆了進來，扎入蘇劫的胸口。

蘇劫胸口內縮，鐵木尺竄回來，再把三棱軍刺攔截住。

這個手法是槍術中的“攔”，畫弧線，從下向上。

在兵器第三次相交的時候，蘇劫感悟出來了太極拳的推手手法，不丟不頂。粘住敵人，順勢而上。

太極拳的推手，實際上是運用于兵器之中，在拳法格斗中，不丟不頂的概念固然也有一些道理，但真正的實踐，是兵器搏殺。

不丟，是要用自己的兵器跟著對方兵器，否則跟丟了的話，對方兵器失控殺過來，你根本抵擋不住。

不頂就是對方兵器過來，你用最小的力量，改變力的方向，然后反殺過去。

一攔之間，蘇劫的鐵木尺已經攔住了風恒益的三棱軍刺，就如吸血蒼蠅，狠狠的附著在了牛背上。

然后，他鐵木尺向下一“拿”，力量渾圓，好像布袋，裹住了這三棱軍刺，使得風恒益都催動不了螺旋的鉆勁。

此時此刻，他真的是以太極功夫來對付風恒益的直來直去了。

而且，他已經把太極拳的推手拳法，也融入了“鋤镢頭”這招之中。他上下起把，這鐵木尺略帶一點弧度，并不是筆直的尺子，而是曲尺，就好像一把小小的“鋤頭”。

這一接觸，風恒益催動三棱軍刺居然扎不進去，反而被蘇劫用太極拳手法“裹”住，風恒益的內心深處出現了一絲意外的情緒。

他也沒有料到蘇劫的實力進展得如此之快。

盡管他推算了蘇劫的許多數據，可還是低估了蘇劫在武術方面的天賦。

蘇劫這種人到達了現在境界，什么武功，什么心法，幾乎是看一遍就全部學會，而且還可以推陳出新，把這門功夫的弱點全部消除，優點加以改進，變得更加厲害。

哪怕是復雜的“九宮大禹雷部正法”這門包含了運動學，心理學，環境學，把天地人三才全部納入其中的功法，蘇劫現在都研究了個七七八八，有了一些全新的現，已經完全過了張年泉的百年感悟。

當然，蘇劫是借助了拉里奇公司的級計算機，一秒鐘相當于數億運轉幾十年，上百年。這就不是人類所能夠比擬得了的。

劈！

電光石火之間，蘇劫終于運用太極推手的手法，在兵器較量中取得了一絲先機。

裹住三棱軍刺的剎那，蘇劫用鐵木尺作為鋤頭，猛的前劈，整個人

一氣呵成，如雷下擊，轟隆一響，四周都為之顫抖。

這是他把“九宮大禹雷部正法”的一些精髓也融入了其中。

這門功夫，實際上是古代道士用來修煉氣功，精神和天地交融，然后進行各種道教儀式，還有祈雨祭天喚雷的時候施展的。

這門功夫格斗的地方并不是很多，很多力技巧，可以打出來很大的聲音，如雷震，但在格斗中根本不實用，因為太慢了，而且需要固定的姿勢。

格斗之中，瞬息千變萬化，哪里會給人時間去擺固定的架子力。

也只有真正的絕頂強者，融會貫通之后，才會把其中的某些技巧運用于格斗中。

很顯然，蘇劫就是這種人。

這門功夫之中的九宮意思是古代神龜背上的圖案，九宮格子。而大禹的意思則是道教禹步，大禹治水，踏遍九州，觀察山川河流，開辟龍脈，是最早研究環境學的人。雷部正法就是道教的氣功。

道教之中，以雷為最高。所有的高道，都掌握召喚雷霆，降妖除魔的本事。

宋朝之時，神霄雷法甚至皇帝都修行，把道士林靈素稱之為國師。

人當然不可能呼喚雷霆，雷不過是比喻，雷法也就是一種奇妙的氣功，以呼吸吐納，肢體運動，心理暗示，環境磁場相互配合，一擊之下，勁如雷，打出常人無法想象來的氣勢。

蘇劫在一劈之間，已經不是單純的“鋤镢頭”，深刻蘊含了雷部正法在其中。

他身軀一弓，向前一彈，體內好像弓弦開弓射箭，猛的出來彈抖的聲音，好像悶雷滾滾，而他的手臂帶著鐵木尺，一甩而出，好像甩鞭，在空中吧嗒一下，出來脆響，就如霹靂震蕩，下擊之間，帶著不可阻擋的氣勢，一瀉千里。

天誅。

蘇劫當頭一劈，就如天神誅滅妖魔，要天誅風恒益。