這體育場(chǎng)館很大，座位劃分為很多區(qū)域，每個(gè)團(tuán)體都是個(gè)區(qū)域，看起來(lái)一共有上百個(gè)太極拳團(tuán)體參加了這次的交流大會(huì)。

不過(guò)老陳的混元太極人數(shù)還是算比較多的，有十多個(gè)人，一般的團(tuán)體就兩三個(gè)人，畢竟很多太極拳館也沒有那么多的時(shí)間和金錢來(lái)日本參加比賽。

先不說(shuō)來(lái)回機(jī)票，住宿問題都是一筆不小的花費(fèi)。

蘇劫坐在位置上，看著不停進(jìn)來(lái)的武術(shù)團(tuán)體和愛好者，他看到了一些歐美的老外孤零零走到自己位置上，上面貼著某個(gè)太極武術(shù)館的標(biāo)簽。

這代表了老外自己在歐美開的太極武館，一個(gè)人來(lái)到日本參加武術(shù)交流。

“這些老外對(duì)于太極拳還真是熱愛啊。”蘇劫內(nèi)心深處感概，他看到了來(lái)這里交流的老外基本上太極拳功夫都還可以，走路之間虛靈頂勁，下盤穩(wěn)健，如不倒翁。

還有幾個(gè)老外，步履行走之間，全身五張弓都在彈抖，周身都敏感異常，氣場(chǎng)凝練，感知釋放，居然隱隱約約有蠅蟲不能落的味道。

這就是太極拳的功夫練到了出神入化之境界。

當(dāng)然，哪怕是太極拳練習(xí)到了這種境界，也未必就會(huì)格斗，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，如果練到了這種境界之后，去練習(xí)各種格斗術(shù)那必定會(huì)進(jìn)步神速，什么拳法，什么距離感，打擊精準(zhǔn)度，很快就可以掌握成為高手。

練習(xí)太極拳還有一種好處就是不容易受傷，不像格斗拳擊，動(dòng)不動(dòng)受傷掉牙齒骨折。

“楊術(shù)來(lái)了。”就在這時(shí)候，在門口一陣騷動(dòng)，老陳碰了碰蘇劫：“現(xiàn)在我們太極拳界第一人，他的境界已經(jīng)到達(dá)了活死人的境界，如果我沒有看錯(cuò)的

話。但他不精通格斗，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)可能并不是柳龍這樣人的對(duì)手。”

蘇劫就看到了門口，有個(gè)中年男子走進(jìn)來(lái)，身邊跟了許多人。

中年男子身穿太極白色緊身衣服，并不飄飄，而是有點(diǎn)類似于格斗緊身衣，很難被人拉扯住，這是特殊設(shè)計(jì)。

他是平頭，讓人無(wú)法抓住頭發(fā)。

整個(gè)人的氣質(zhì)好像一片白云，飄來(lái)蕩去，不帶走一點(diǎn)塵埃，又如一道清風(fēng)，吹拂而過(guò)，過(guò)不留痕，或者說(shuō)是一道飛瀑，激流之下，永不停歇的沖刷磐石。

“這就是太極第一人楊術(shù)？”蘇劫對(duì)于太極圈子了解得不是很多，可楊術(shù)的名頭還是聽說(shuō)過(guò)的，“果然神而明之，但身上沒有張洪青的那種殺氣，也沒有柳龍那種格斗的勇猛之氣，倒是有點(diǎn)類似于讀書人的書卷圣明之氣。”

“活死人”境界并不一定是通過(guò)練功才能夠得到。

哪怕是古代大儒讀圣賢書，通過(guò)儒家的道理養(yǎng)氣，讀書，做人，一樣也可以到達(dá)“神而明之”的境界。

也有古代的和尚，通過(guò)讀佛經(jīng)，參禪打坐，也可以到達(dá)這種境界。

甚至是一些年老的老者，經(jīng)歷過(guò)了世事滄桑，也可以到達(dá)這種境界。

“活死人”境界只是一種“超凡”的心理素質(zhì)，而不是代表武力值。

比如通過(guò)讀書做人到達(dá)了這種境界，最多就是身體好，活得久，智慧高深，但不代表能打。要成為功夫高手，那還是要通過(guò)科學(xué)的方法苦練，實(shí)戰(zhàn)，甚至是血腥搏殺。

隨后，楊術(shù)的身邊有兩個(gè)人，和他地位相當(dāng)，其中一個(gè)赫然就是合道集團(tuán)的劉石，和夏商一個(gè)等級(jí)的富豪，非常喜歡太極拳，拜楊術(shù)為師。只是功夫資質(zhì)實(shí)在不行，可無(wú)法泯滅他對(duì)太極拳的愛好。

凡是有太極拳的大活動(dòng)，他肯定會(huì)參加，而且還會(huì)出錢資助太極拳的活動(dòng)，甚至拍攝各種電影。發(fā)誓要把太極拳文化傳播得更為廣泛。

而另外一個(gè)人，是個(gè)日本人，身穿柔道服裝，體型極其彪悍，年紀(jì)也有些大，大約是五十歲左右，可看他的身體，哪怕是經(jīng)常健身的二十多歲小伙也比不上。

“又一個(gè)活死人境界的高手。”蘇劫知道，這種境界的高手全世界也很少，這里一下出現(xiàn)兩個(gè)。

他也認(rèn)出來(lái)，這個(gè)柔道高手就是日本的柔道之神，掌握了“空氣摔”的大本向華，也是宋瓊的師父。

大本向華和太極拳極有淵源，他也曾經(jīng)去太極拳發(fā)源地學(xué)習(xí)過(guò)拳法，在吃飯的時(shí)候被人抽走了板凳，一屁股坐空，倒在地上，卻就因此參悟了柔道之中空氣摔的理論，然后修為日益精深，在柔道比賽中戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)高手，逐漸成為“柔道之神”。

“此人果然不凡，如果我和他比起來(lái)，用柔道規(guī)則的話，想要戰(zhàn)勝他恐怕有些棘手。”蘇劫看見大本向華的氣勢(shì)，就知道此人的境界非常高深，恐怕不在劉光烈之下，自己和他比起來(lái)，境界還處于下風(fēng)，優(yōu)勢(shì)就是年輕而已。

當(dāng)然，如果生死搏殺，不是柔道比賽規(guī)則，蘇劫覺得自己的贏面非常之大。

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