隨著安司正的一聲開(kāi)始，現(xiàn)場(chǎng)原本的竊竊私語(yǔ)聲頓時(shí)都消失了，偌大的天壇一片寂靜。不管是道士還是百姓，期待的情緒都被推到了。

蕭風(fēng)坐在大殿中間，三大真人分別坐在南、西、北，身后跟著各自的弟子。東邊自然是嘉靖的彩障精舍。雖然皇帝平時(shí)面南背北，但在這大殿里，還是要在東方位。因?yàn)榇藭r(shí)嘉靖的身份是修道者，修道者更講究紫氣東來(lái)。

三個(gè)真人在來(lái)的路上早已經(jīng)通過(guò)氣，此時(shí)也很有章法，白云觀觀主馬-云騰先站起身來(lái)：“今日道友們齊聚，是我道門(mén)盛世。貧道不才，在京城境內(nèi)，算是地主了，與文玄真人論道，就由貧道開(kāi)始吧。”

另兩位真人都點(diǎn)頭同意，馬-云騰上前兩步，向蕭風(fēng)打了個(gè)稽首：“我該稱你為文玄真人，還是蕭公子呢？叫你文玄真人，你不穿道袍；叫你蕭公子，你又有真人之號(hào)，古往今來(lái)，未聞如此修道之人。”

白云觀是清修派，鉆研天人合一之道，擅長(zhǎng)打機(jī)鋒，在這一點(diǎn)上和佛門(mén)有一拼，都是思想家、哲學(xué)家的底子。因此馬-云騰上來(lái)就先跟蕭風(fēng)從機(jī)鋒打起，若是蕭風(fēng)無(wú)法接話，或是辭不達(dá)意，自然就落了下風(fēng)，不戰(zhàn)而敗了。

蕭風(fēng)心說(shuō)你太看不起人了，沒(méi)聽(tīng)過(guò)商人都是半個(gè)哲學(xué)家嗎？你以為生意酒桌上都是談錢(qián)和女人嗎？庸俗！那都是小商人干的事，稍微上點(diǎn)檔次的哪個(gè)不是滿嘴機(jī)鋒。真該推薦你看看后世商戰(zhàn)書(shū)里的丁某英。

蕭風(fēng)微微一笑：“道門(mén)清修，研究天人合一，乃是天地至理。世間萬(wàn)物，陰陽(yáng)相生，世間萬(wàn)法，從無(wú)定形。人也在萬(wàn)物之中，自然與天地萬(wàn)法相同。既無(wú)定形，又何必分道士書(shū)生？大方無(wú)隅，大器免成，大音希聲，大象無(wú)形。老子的這幾句話你都想不明白，如何能參透天地萬(wàn)法？你說(shuō)，老子說(shuō)的對(duì)不對(duì)？”

馬-云騰臉色一白，心說(shuō)糟了，蕭風(fēng)這番話深入淺出，連老百姓聽(tīng)著都之成理。而且最要命的是，他直接引用的是《道德經(jīng)》的原文，用道門(mén)創(chuàng)始人的話來(lái)反駁你，你還敢說(shuō)老子說(shuō)錯(cuò)了不成？

但蕭風(fēng)的“老子”發(fā)音多少有點(diǎn)不太規(guī)范，這讓馬-云騰覺(jué)得他在占自己便宜，可惜卻沒(méi)有證據(jù)。馬-云騰為清修派宗主，自然不會(huì)輕易服輸，他略一思索，開(kāi)始反擊。

“蕭公子，既然你說(shuō)道士書(shū)生，本無(wú)區(qū)別，那為何作為書(shū)生時(shí)的你，落魄街頭，為人算命；而作為道士的你，卻能直面龍顏，成為真人？這難道不是道士比書(shū)生更尊貴嗎？”

蕭風(fēng)淡然道：“落魄街頭，為人算命，是度化世人；直面龍顏，成為真人，也是度化世人。既然目的是一致的，那身份如何，有何尊貴低賤之分？老子未得道時(shí)不過(guò)是個(gè)管書(shū)冊(cè)的小吏，得道后是我道門(mén)之首太上老君。按你所說(shuō)，太上老君比老子更尊貴了？”

馬-云騰一時(shí)語(yǔ)塞，蕭風(fēng)這話說(shuō)的十分狡猾，任何人心里都認(rèn)為，太上老君肯定是比圖書(shū)管理員尊貴的，但老子不管是當(dāng)圖書(shū)管理員，還是當(dāng)太上老君，都是道門(mén)最尊貴的人物。兩個(gè)無(wú)窮大怎么比？

馬-云騰花白胡子顫了顫，笑著掩飾一下尷尬，企圖變換話題：“蕭公子自稱師從倉(cāng)頡上仙，可除了測(cè)字一術(shù)外，再無(wú)其他。測(cè)字之術(shù)，古已有之，不乏靈驗(yàn)者，若是憑此就可自稱夢(mèng)中遇仙，豈不是有欺世盜名之嫌？”

眾人緊緊的盯著兩人的交鋒，情緒忽高忽低，尤其三位真人門(mén)下，每當(dāng)馬-云騰說(shuō)出精彩之句時(shí)，他們恨不得鼓掌吶喊，每當(dāng)蕭風(fēng)說(shuō)出反駁之語(yǔ)后，他們都好像自己臉上被狠狠扇了一巴掌一樣。