大夏自然是有關于龍的傳說。

只不過在大夏的故事中，龍是一個神話故事中的形象，作為一種圖騰存在在大夏國的歷史中。

它能飛行，擅變化，會呼風喚雨，與麒麟，鳳凰并列為祥瑞之一。

而龍的始祖名曰應龍。

據說大夏祖先通過觀星象，把天上的星辰定位，串聯為一塊，這才有了龍的初始形象，因為那些星辰隱沒，決定著降雨量，而降雨量又決定著土地的收成。

所以才把龍作為氏族圖騰，祈求風調雨順。

而后人在此基礎上，把龍的形象具體。

角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛...人們把自己看到的美好的東西安在龍的身上。

至于龍生九子，一種說法是，大夏祖先因為部落強大，把天下分為九州，讓自己的九個兒子去管理，每個兒子取一圖騰作為部落標志，這才有了九子形象。

它們的主體是龍，但是在細節處卻做了區分。

龍與牛的形象被稱為囚牛。

龍與豺狼的形象被稱為睚眥(yazi)。

龍與鳥的形象被稱為嘲風。

龍與蛤蟆的形象被稱為蒲牢。

龍與獅子的形象被稱為狻猊(suanni)。

龍與烏龜的形象被稱為霸下。

龍與老虎的形象被稱為狴犴（bian）。

龍與青龍的形象被稱為負屃（xi）。

龍與魚的形象被稱為螭吻（chi）。

至于為什么都是動物的形象，那時候大夏祖先并不了解人類起源，所以把在動物身上看到的長處安在自己的幾個兒子身上，比如鳥能在天上飛，魚能在水中游，是對他們的一種期許。